第5章 晋卦是明夷卦的综卦5 （第7页）

    之志，乃得大也）。
    六四：退处于左腹，深刻领会光明陨灭的内涵，然后才跨出门远走高飞（入于左腹，获明夷之心，于出门庭）。
    《象传》说：“退处于左腹”
    ，这是为了获得“明夷”
    的真正意义（“入于左腹”
    ，获心意也）。
    六五：殷纣时的箕子处于光明殒灭时，其终得吉利就是因为他内蕴光明，坚守正道（箕子之明夷，利贞）。
    《象传》说：箕子在“明夷”
    时还守持着正直的品德，这说明六五内心的光明是不可熄灭的（箕子之贞，明不可息也）。
    上六：不发出光明却带来昏暗，起初登临于天上，最终却坠落于地下（不明晦，初登于天，后入于地）。
    《象传》说：“起初登临于天上”
    ，其光可照耀四方之国“最终却坠落于地下”
    ，这说明上六丧失了正确的法则（“初登于天”
    ，照四国也；“后入于地”
    ，失则也）。
    总的来说，明夷卦阐述了在正义受到挫折、光明受到损害时，如何韬光养晦的原则。
    它提示人们在艰难困境中要坚守正道，隐藏自己的光芒，等待合适的时机。
    箕子的做法就是一个典型的例子，他内蕴光明、坚守正直，虽然身处逆境，但最终仍能获得吉利。
    同时也强调了在困境中不可急于求成，要保持耐心和坚定的意志。
    这些解析是基于传统的易学观点，不同的人可能会根据自己的理解和经验有不同的感悟和诠释。
    《易经》的智慧具有很大的开放性和包容性，需要人们在实践和思考中不断领悟。
    在实际应用中，也不应过分依赖卦象的预示，而应结合具体情况进行综合分析和判断。
    同时，对于《易经》的理解和解释是一个长期学习和研究的过程，需要参考更多的经典着作和学者观点，以深入探究其中的奥秘。
    六、明夷与晋卦：易经中的智慧之光
    在《易经》的浩瀚世界里，明夷卦（地火明夷）与晋卦（火地晋）互为综卦，犹如两颗璀璨的星辰，交相辉映。
    明夷卦，上坤下离，那太阳被掩没于坤地之下的卦象，仿佛大地陷入了黑暗，光明受阻。
    它告诉我们，在艰难困境中，要坚守正道，保持自身的纯洁，始终秉持善始善终的恒心。
    晋卦，上离下坤，恰似太阳在大地上冉冉升起，火为大地带来了光明，象征着晋升与进步。
    君子观此卦象，当自我彰显光明磊落的德行。
    明夷卦意味着百事阻滞，有小人加害，遇事多迷惑，此时适宜静守，等待时机的到来；而晋卦则呈现出较为光彩的一面，有康民安邦的诸侯得到君主众多车马赏赐、一天被数次接见的景象，寓意着顺遂的晋升、晋级等。

本章未完，点击下一页继续阅读