第六百五十九章 温居655 （第17页）

    鲁迅接着说：“这个故事讲的是爱而不得，因此悲伤；有的人则是得而不爱，同样悲伤。”
    李谕说：“故事里的至尊宝，有两段不同的姻缘。”
    鲁迅说：“真是个既悲又喜的故事，很有悲剧内核，因为喜剧是把一切无价值的撕裂给人看，悲剧是把那有价值的东西撕裂给人看。”
    迅哥这句话此后经常被引用。
    只是没想到李谕第一次听到，竟然是因为他听吕碧城讲了个虚构的故事之后。
    但迅哥的这段婚姻对鲁迅和朱安来说，都是相当的悲剧。
    吕碧城对鲁迅刚才的那句概括之语很欣赏，说道：“周老师是个有内涵的人，讲得真好。
    我前段时间去了趟北京女子高等师范学校，他们现在也缺老师，我觉得您很合适。”
    “女子高等师范学校？”
    鲁迅也愣了愣，“季茀（鲁迅好友许寿裳的字）就在那里做校长，也曾邀请过我。”
    吕碧城说：“周老师可以选择做个兼职。”
    鲁迅点了点头：“我考虑考虑，以后家里人多了，经济负担会更重。”
    李谕当然知道理想主义与空想主义的区别，不过没法直接挑明，只好对他说：“实在抱歉，我似乎帮不了什么忙，过于理想化的新村，不是那么适合工商业。
    人人平等没毛病，权利平等也应该，但除了这种最基本的诉求，资本、收入、地位不可能也全都人人一样。”
    周作人听了略显遗憾，但还是表示：“不试试就不知结果怎样。”
    这个运动周作人还要继续弄一阵子。
    期间确实有人受此影响，在河南弄了一个“青年村”
    ，目标是建立一个人人有劳动，家家有地种，贫富有饭吃，男女有权柄的农村乐园。
    但过了没几年，就因为土匪洗劫失败了。
    胡适同样不太赞成周作人的新村运动，觉得就是孟子宣扬的“穷则独善其身”
    的个人主义，同山林隐逸的生活没啥两样，完全是在消极避世。
    这些人不满于当下的社会，却又无可奈何，只想跳出这个社会去寻找一种超出当下社会的理想生活。
    但直到失败，周作人自己才开始否定空想主义。
    李谕开上汽车，载着几人来到八道湾的鲁迅家。

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